Diablo y sota de copas

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¡Auzzie Tuwhangai vuelve para los Devils en 2022! Auzzie debutó en la Ronda 10 de 2021 como centro contra los Hunters. Auzzie jugó tanto aussie rules como union en etapas, pero ha encontrado su hogar en los Devils y también es un talentoso artista. Estamos deseando ver lo que le espera a Auzzie en 2022.

Brayden McGrady debutó en la Hostplus Cup en 2017 en los Tweed Heads Seagulls, y a finales de 2018 fue fichado por los Penrith Panthers. Desafortunadamente, una grave lesión de rodilla causó un período prolongado en los banquillos, pero el dinámico zaguero exterior tuvo una gran temporada 2021 y está listo para debutar con los Devils junto a su hermano menor Glenn.

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Brendan Frei regresa para su cuarta temporada con los Norths Devils en 2022. Freizy comenzó la temporada 2021 marcando un doblete contra los Tigers, llegando a marcar 5 tries en 3 partidos. Desafortunadamente, sufrió una lesión en la rodilla en la ronda 7, pero a través del trabajo duro en su rehabilitación ha vuelto a correr y se ve más fuerte que nunca de cara al nuevo año.

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El Tarot está plagado de simbolismo alquímico. Particularmente en las barajas influenciadas por la Orden Hermética de la Golden Dawn u otras formas elevadas de alta magia (Etteila, Papus, etc.), encontramos que la baraja de Tarot es una serie de representaciones simbólicas, alegóricas de las mismas fuerzas espirituales, mágicas y psicológicas en juego en la Gran Obra de la alquimia. Los cuatro palos de los Arcanos Menores son los cuatro elementos. El Loco es la materia prima, lista para ser moldeada por el proceso de transformación alquímica. Los Enamorados son la boda alquímica entre el Rey Rojo y el Rey Blanco. Y la lista continúa.

Además, después de la Templanza, tenemos el Diablo. La Templanza es un momento de unión perfecta, de iluminación y equilibrio perfectos, y se podría pensar que después no hay nada que hacer. En lugar de eso, tenemos al Diablo, una carta de egoísmo y deseo vil. Esto parece... Bueno, extraño. El materialismo y el egoísmo no parecen la continuación ideal de una carta que representa la cima de la alquimia. Al contrario, los temas del Diablo están completamente en conflicto con la armonía y la iluminación que alcanzamos en la Templanza. Una carta ilumina la naturaleza de la perfección divina, y la otra nos arrastra inmediatamente de nuevo al fango.

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"El diablo y su abuela" o "El dragón y su abuela" (en alemán: Der Teufel und seine Großmutter) es un cuento de hadas alemán recopilado por los hermanos Grimm, el número 125. Según Jack Zipes, la fuente del cuento fue Dorothea Viehmann, la esposa de un sastre de Hesse[1].

Tres soldados no podían vivir con su paga, por lo que intentaron desertar escondiéndose en un maizal. Como el ejército no marchaba, pronto se vieron en la disyuntiva de morir de hambre o salir para ser ejecutados. Sin embargo, un dragón pasó volando por allí en ese momento y ofreció a los tres hombres la salvación con la condición de que le sirvieran durante siete años. Cuando aceptaron, el dragón, llamado Westerlies, se los llevó. Sin embargo, el dragón era en realidad el Diablo. Les dio un látigo con el que podían ganar dinero, pero les dijo que al final de los siete años serían suyos a menos que adivinaran un acertijo, en cuyo caso serían libres y podrían quedarse con el látigo.

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Al final de los siete años, dos de los soldados se sintieron mal al pensar en su destino. Una anciana les aconsejó que bajaran a una cabaña en busca de ayuda. El tercer soldado, que no temía el acertijo, bajó y se encontró con la abuela del diablo. A ella le gustaron sus modales y lo escondió en el sótano. Cuando llegó el diablo, ella le interrogó y el soldado se enteró de las respuestas.

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